भगवद गीता 2.7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावःअध्याय 2श्लोक 7
Read in Englishकार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः। यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम्॥
kārpaṇya-doṣopahata-svabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-cetāḥ, yac chreyaḥ syān niścitaṁ brūhi tan me śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ tvāṁ prapannam
हिंदी अनुवाद
कायरता के दोष से मेरा स्वभाव दब गया है, और धर्म के विषय में मेरा मन मोहित है। मैं आपसे पूछता हूं, जो मेरे लिए निश्चित रूप से कल्याणकारी हो, वह मुझे बताइए। मैं आपका शिष्य हूं, आपकी शरण में आया हूं, मुझे शिक्षा दीजिए।
प्रसंग
पहले अध्याय के अंत और दूसरे की शुरुआत में अर्जुन यही तर्क देते रहे हैं कि युद्ध करना ग़लत है। यहां वे बहस करना बंद करते हैं, और पहली बार कृष्ण से उन्हें सिखाने को कहते हैं।
इसका अर्थ
अर्जुन मान लेते हैं कि वे भटक गए हैं। उनकी सामान्य शक्ति जवाब दे चुकी है, और वे अब नहीं समझ पा रहे कि सही क्या है। इसलिए वे वह करते हैं जो एक गर्वीले योद्धा के लिए सबसे कठिन है: सिखाए जाने की विनती।
गहराई से
गीता इसी श्लोक के कारण है। अब तक कृष्ण अर्जुन के मित्र और सारथी थे। यहां अर्जुन ख़ुद को 'शिष्य' कहते हैं, और संबंध बदल जाता है।
उपदेश तभी शुरू होता है जब वे मान लेते हैं कि उन्हें नहीं पता। इस पल तक वही कृष्ण को बता रहे थे कि सही क्या है।
आपके जीवन में
अगली बार जब आप किसी कठिन फ़ैसले पर अटकें, तो ध्यान दीजिए कि आप सलाह मांग रहे हैं या सहमति। किसी भरोसेमंद व्यक्ति से सीधे कहकर देखिए, 'मुझे नहीं पता कि यहां क्या करूं।'
यह अक्सर वह मदद खोल देता है जो अपनी बात का बचाव करते रहने से कभी नहीं मिलती।
यह मान लेना कि आप नहीं जानते, सच्चे मार्गदर्शन की शुरुआत है।
आगे पढ़ें
11.32
समय हर चीज़ का अंत करता है। सवाल सिर्फ़ इतना है कि उसके चलते आप कैसे कर्म करते हैं।
2.63
बिना रोका गया क्रोध धीरे-धीरे मन को धुंधला कर देता है। इसे बढ़ने से पहले पहचानें।
16.21
काम, क्रोध और लोभ, ये तीन द्वार हैं जो व्यक्ति को विनाश की ओर ले जाते हैं। इनसे दूर रहें।
3.37
अधूरी चाहत, और उसके रुकने पर आया गुस्सा। यही असली दुश्मन है, और यह भीतर ही है।